《真命堂》算命邵真命堂四柱预测中心

02. 坤（卦二）坤为地《真命堂》算命邵真命堂四柱预测中心

坤的包容   坤上 

为臣之道   坤下 

《坤》：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。

《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。

《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。

初六：履霜，坚冰至。《象》曰：「履霜坚冰」，阴始凝也，驯致其道，至坚冰也。

六二，直、方、大，不习，无不利。《象》曰：六二之动，直以方也。「不习无不利」，地道光也。

六三，含章，可贞，或从王事，无成有终。《象》曰「含章可贞」，以时发也。「或从王事」，知光大也。

六四，括囊，无咎无誉。《象》曰：「括囊无咎」，慎不害也。

六五，黄裳，元吉。《象》曰：「黄裳元吉」，文在中也。

上六，龙战于野，其血玄黄。《象》曰：「龙战于野」，共道穷也。

用六，利永贞。《象》曰：用六「永贞」，以大终也。

《文言》曰：坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤道其顺乎，承天而时行。积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。《易》曰：「履霜，坚冰至」，盖言顺也。

「直」其正也，「方」其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。「直、方、大，不习无不利」，则不疑其所行也。

阴虽有美，「含」之以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也，地道无成而代有终也。

天地变化，草木蕃。天地闭，贤人隐。《易》曰：「括囊，无咎无誉」，盖言谨也。

子黄中通理，正位居体，美在其中而畅于四支，发于事业，美之至也。

阴疑于阳必战，为其嫌于无阳也，故称「龙」焉。犹未离其类也，故称「血」焉。夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。

《真命堂》算命邵真命堂四柱预测中心